Неудобные и похожие глаголы в японском. Часть II
Первая пара глаголов, связана с навещаниями, посещениями и вопросами – たずねる
尋ねる（たずねる） – по большей части это “спрашивать”, “разыскивать”
訪ねる（たずねる） – по большей части это “заходить”, “навещать”, “посещать”
Однако второй глагол может читаться и по-другому, – おとずれる（訪れる）, старый яркси приводит おとずれる и たずねる как подобные глаголы, но на самом деле это не совсем так. Котобанк приводит следующие сведения по различиям глаголов.
訪ねる – относится к людям, местам, которые навещаются. Причем вы посещаете эти места намеренно. Больше направлен на субъективность
訪れる – не используется в отношении персоны. И по сравнению с вышеназванным глаголом – он довольно объективен. 訪れる оперирует только с реальными фактами. Также используется с вымышленными и абстрактными объектами.
Вот примеры:
妹を訪ねた。（いもうとをたずねた） – Я навестила сестренку
神社を訪ねる。（じんじゃをたずねた） – Я посетила храм
友達の家を訪れた。（ともだちのいえをおとずれた） – Я посетила дом друга (здесь также допускается употребление и たずねた）
あのラーメン屋をおとずれた。（あのラーメンやをおとずれた） – Я посетила ту раменную. (здесь たずねる лучше не использовать)
茨城に春が訪れた。（いばらきにはるがおとずれた） – В Ибараки пришла весна (здесь также не допущено использование たずねる, по крайней мере по учебникам и справкам котобанка)
Глагол-“хамелеон”. 汰る
Этот глагол автором не был замечен в основных именитых изданиях, которые используют методики сравнения кандзи для их лучшего запоминания. Таким образом, ни в 日本語総まとめ、ни в 新完全マスター нет упоминания о глаголе 汰る（おご.る и にご.る, и даже ゆる), а ведь это – прямой кандидат на то, чтобы занять достойное место в коллекции не совсем удобных глаголов японского языка.
Надо отметить, что этот кандзи можно назвать хамелеоном среди остальных кандзи японского языка. Сейчас поймете почему так.
Итак, 汰る, おご.る – означает смысл, согласно jisho, а также форумам нейтовов, которые спрашивают о происхождении кандзи, который входит в имя их сына-отца-их собственное имя… И получают ответ, что это – синоним 奢る（おごる） – ухаживать за кем-то, угощать, оказывать должный прием. В то время, как у глагола おごる есть еще один смысл 驕る（おごる） – зазнаваться. Однако согласно форумам нейтивов, 汰る, おご.る именно “хамелеон” глагола 奢る（おごる) (угощать), а не 驕る（おごる） (быть высокомерным).
В отношении ゆる этот кандзи редко, но можно увидеть как “заместитель” 揺る（ゆる、трясти). “Веблио” и котобанк выдадут именно такие варианты.
А еще можно вспомнить, что одно из чтений глагола にご.る, но здесь все очень просто じしょ и другие словари, а также (редко), но книги по кандзи выдадут то, что это слово иногда в литературе можно встретить как замену 濁る（にごる）－стать мутным, а также озвончиться о согласном звуке.
В общем, если вы встретите в каком-то источнике глагол 汰る, то надо смотреть на контекст: угощать, распускать пальцы веером – это おごる, становиться мутным – にごる、 а если в открытом море колыхаться, то это ゆる）。 Еще раз повтор: weblio приводит только тип чтения ゆる、 в то время, как в других словарях задействованы другие типы чтения. Автору публикации даже о пришлось спрашивать (а также исследовать) смысл глаголов среди нейтивов, а так же тормошить всех идейных вдохновителей проекта, за что им огромное спасибо.
Самый интересный глагол: きく с типами чтений 聞く、聴く、訊く
Глагол きく может иметь разные типы чтений:（聴く、聞く、訊く） Чем же они отличаются? (здесь не берется другой глагол 利く、効く т.к. в этой подборке задействованы уши)
У глаголов 聞く и 聴く на самом деле разный смысл употребления.
聞く – относится к слушанию звуков, голосов и так далее:
物音を聞く （ものおとをきく）－ слышать шумы,
高い声が聞こえる （たかいこえがきこえる)- Слышится громкий голос
Иными словами, глагол 聞く означает природную проходимость каких-то естественных звуков в ухо
Также можно использовать глагол 聞く в смысле “спрашивать”:
道を聞く（みちをきく） – спросить дорогу
親の相談を聞く（おやのそうだんをきく）－ послушать совет родителей
聴く относится к прослушиванию не совсем природных звуков, голосов, например, музыку чаще используют с этим глаголом 音楽を聴く (おんがくをきく）－ “слушать музыку”, или 講義を聴く （こうぎをきく）－ прослушать лекцию, 市民の声を聴く （しみんのこえをきく）－ услышать, послушать голоса горожан, 名曲を聴く（めいきょくをきく）－ прослушать известную мелодию. Иными словами, действительно означает настроиться на то, чтобы услышать что-то.
В сложных словах и составных глаголах часто можно увидеть глагол 聞く：
聞き耳を立てる(ききみみをたてる）－ навострить уши
聞き惚れる (ききほれる）－ заслушаться
聴こえる глагол может встречаться, хотя чаще встречается 聞こえる、 но дело будет касаться пения, голосов, музыки и так далее.
Интереснее дело обстоит с глаголом 訊く。 Если вспомнить кандзи первого уровня, то в большинстве случаев кандзи 訊 дается с другим чтением 訊ねる（たずねる） – в посте про たずねる данный глагол не был задействован, – припасен для части публикации по глаголу 聞く и все же , данный глагол, если и читается きく、 то означает たずねる、 – “спрашивать”, “интересоваться”
Если 日本語総まとめ приводит фразу 「道を聞く（みちをきく） – спросить дорогу」через глагол 聞く、то можно встретить это же выражение, но выраженное 「道を訊く」 – также означающее “спросить дорогу”. А еще можно найти не только 都合を聞く、но и 都合を訊く(つごうをきく）－ интересоваться состоянием собеседника вообще (сюда же можно добавить и 調子 – общее состояние, и 具合 －состояние исключительно самочувствия). В чем же разница? Один очень хороший ресурс разъяснил: кандзи 訊く в форме きく не находится в постоянном употреблении, поэтому было решено его упразднить и чаще его заменяют глаголом 「聞く」 – как это сделали в 日本語総まとめ. Соотвественно, в связи с этим же упразднением вы просто не найдете 訊こえる, его просто не существует.
И еще один нюанс. Именно глагол 聞く（きく） может иметь смысл “следовать”, “подчиняться”, “принимать во внимание”. Например, в таких фразах как 言いつけを聞く (いいつけをきく）или 忠告を聞く (ちゅうこくをきく） – выслушивать наставления, предупреждения.
Возьмем старый пример:
市民の声を聴く （しみんのこえをきく）－ услышать, послушать голоса горожан, записанный через глагол 聞く приобретает немного другой оттенок:
市民の声を聞く （しみんのこえをきく）－ следовать, подчиняться, принимать в расчет голоса граждан , их мнения
Кроме того, есть и то, что многим кажется необычным, но только не носителям русского языка. В русском языке бывают выражения “слышать запахи”, на грамоте.ру , конечно, оговариваются, что данное выражение – разговорное. И все же, наличие оного в русском языке это факт. Однако и в самом японском языке есть полные аналоги:
香を聞く(かおりをきく） – услышать запах
酒を聞く (さけをきく）－услышать запах саке.
Употребление то же: когда мы “слышим запахи”, мы различаем и идентифицируем запахи по своему восприятию, – нравится это или не нравился, а также плохая это субстанция или хорошая , и так далее. Однако и здесь нужно предостеречь, выражение также как и в русском может иметь более разговорный оттенок, на письме употребляется другое きく, – 利く, но в том же самом смысле.
Эти еще и дерутся: 闘う（たたかう） и 戦う（たたかう）
В чем же их разница?
Для начала разберемся с глаголом 戦う（たたかう). Смысл употребления глагола в том, что:
* Двое взаимно атакуют друг друга, будучи воруженными
* Бороться, соревноваться
* Борьба, в своих навыках, силе и умениях за превосходство и доминирование
* Проведение поединка, состязаться
** Часто используется со спортом и борьбой в военных сражениях (войне)
Примеры использований
隣の国の反乱軍と戦う。(となりのくにのはんらんぐんとたたかう）－ Бороться с противодействующей стороной соседней страны
優勝をかけて相手のチームと戦う(ゆうしょうをかけてあいてのチームとたたかう）－ Бороться с командой соперников ради победы
武器を持って戦う。(ぶきをもってたたかう。）－ Сражаться с применением орудия
竹刀を持って互いに戦う (しないをもってたがいにたたかう）－ Проводить поединок в кендо на бамбуковых мечах
Теперь настало время (хочется сказать нокаута) глагола 闘う (たたかう）. Его смысл:
* Прилагать какие-либо усилия-старания, с целью разрушить свое препятствие
*Бороться за свою мысль, концепцию, идеологию, веру, голоса избирателей, деньги, собственную выгоду и так далее..
* Использование более грубой силы: не на жизнь, а насмерть
* Даже было замечено слово в смысле бороться с собственным Эго и муками
** Нередко используется с болезнями, препятсвиями физического и нефизического характера
Примеры использований
劣悪な犯罪と闘う警察官。（れつあくなはんざいとたたかうけいさつかん）－ Отдел по борьбе с тяжкими преступлениями
母親が難病と闘う。(ははおやがなんびょうとたたかう。）－ Мама борется с тяжелой болезнью
利益のためにライバル会社とたたかう (りえきのためにライバルかいしゃとたたかう）－ Бороться с фирмой-соперницей ради выгод и прибылей
マラソンランナーは暑さと闘う (マラソンランナーはあつさとたたかう）－ бегуны на марафонскую дистанцию борятся с жарой
Кстати, дописка к посту: борьба на подушках использует кандзи 戦い：枕の戦い （まくらのたたかい）。
Пример: 枕の戦いで遊ぼう！ (まくらのたたかいであそぼう）－ Давайте, развлечемся, устроим бои с подушками!
Новые неудобные глаголы: глагол его императорского величества, или вообще титулованных особ – 賜る
賜る（たまわる）и 賜う（たまう、たもう). Вроде бы, казалось, глагол заканчивается на разные окончания, – в чем, собственно, неудобство-то?
А дело в том, что в разных вариациях て формы (коих, сами понимаете, немало, ведь японский не ограничивается конструкцией てください） с удвоением звука, учащиеся могут начинать путаться, “какой тип чтения ставить”.
И вот об этом-то сегодня и речь.
Кстати, на этом посте глагол 賜る（たまわる） не прощается, есть пункты, где он продолжает устраивать путаницу.
Итак, перевод и смысл употребления (чтобы не спутать в て форме) 賜る:
* смысл もらう (получать). Только говорится в 謙譲語（けんじょうご）－ в скромной самоуничижительной форме. (Например, я получил от императора нечто, хотя можно употребить это и не в отношении императора)
ご支援を賜っていただきました (ごしえんをたまわっていただきました）Я получил поддержку от … (какого-то очень и очень высокопоставленного лица)
или 陛下より金貨を賜った (へいかよりきんかをたまわった）－ Я получил золотых монет от Его Императорского Величества
* Также еще один из смыслов – 与えられる、受ける – 尊敬語, хонорифическая речь в отношении всех тех же вельмож (я был удостоен такой-сякой, но я этого не заслужил)
賜う (たまう и второй тип чтения):
* чаще употребляется в письменной речи, в литературном стиле. Так, что если вы читаете свиток с を賜っていただき、～～～ – то читаться глагол будет たまっていただき – мне было присуждено
* Часто употребляется в смысле 与える (когда император сам пресуждает)
* Также встречается в более официальной письменной речи, а вот в разговорной… там уже 賜る（たまわる）. Как следствие, если в письменной речи вы читаете ремарки и чьи-то реплики, например, в романе, то чаще читается 賜る（たまわる）, а если в письменной речи передается сами чувства пишущего, эпистолярный стиль, то 賜う (たまう)
Злые и гневные いかる и おこる
いかる и おこる, оба выражаются на письме 怒る。В чем же разница?
Из толкования одного из словарей (разумеется, изданного в Японии).
おこる это просто-напросто “сердиться”. В словаре приводится пример 足を踏まれておこる (あしをふまれておこる)－ Мне наступили на ногу, и я злюсь. Злоба происходит на что-то личное или какие-то естественным образом сложившиеся обстоятельства. В то время как いかるсвязана с чем-то либо абстрактным, либо сильно задевающим душу и душевное состояние объекта. В словаре попросту приводится “гневаться”. 侮辱的な発言にいかる (ぶじょくてきなはつげんにいかる)－ разгневаться на оскорбительный словесный выпад.
Также おこる относится к злобе на определенного человека 母におこられた (ははにおこられた), например, когда мама поругала человека.
А еще есть отдельный случай употребления – いかれる波 (荒れ狂う) / いかるなみ（あれくるう）－ свирепствовать ( о волнах и море).
Есть и еще одно устойчивое выражение, которое часто приводят книги 2-1 уровней по лексике 肩のいかった人 (かたのいかったひと） или иногда (肩がいかった人）－иметь квадратные плечи. Уже в даа-вних выпусках рассказывалось о типах плеч.
烈火のごとく(のように) сочетается, и с いかる, и с おこる
а ономатопея ぷりぷり делать что-то в ярости, быть в ярости) только с おこる
Если эта публикация была полезна, пожалуйста, поделитесь ею в социальных сетях